Konsep Allah Umumnya, kita menggunakan istilah 'Allah' untuk menunjukkan suatu kekuasaan tertinggi, yang adalah pencipta alam semesta dan pemberi kepala-hukum bagi manusia.
Tuhan atau Maha Kuasa dianggap prihatin dengan kesejahteraan ciptaan-Nya dan 'moksha' atau keselamatan bagi mereka yang mengikuti-Nya menentukan.
Agama yang berbeda dan sekte mengikuti Tuhan berbeda dengan nama yang berbeda, tetapi sejauh Buddhisme yang bersangkutan,
maka memiliki persepsi yang berbeda bagi-Nya.
Asal Dari Allah - Mitos dan Realitas Ketakutan: Sistem agama Buddha tidak percaya pada konsep Tuhan pribadi.
Teori Buddhisme menolak gagasan abstrak prinsip Allah yang beroperasi di alam semesta.
Mereka lebih percaya bahwa konsep Tuhan adalah respon terhadap rasa takut dan frustrasi.
Menurut ideologi Buddha,
ketika manusia primitif menemukan diri mereka di dunia yang berbahaya dan bermusuhan,
ketakutan satwa liar dan fenomena alam seperti petir dan kilat,
mereka menciptakan gagasan Dewa untuk menghibur diri.
Kurangnya BuktiNamun,
itu adalah Buddha yang dikhotbahkan untuk mencoba memahami ketakutan, untuk mengurangi keinginan dan berani menerima hal-hal yang tidak dapat berubah.
Dia mencoba untuk menggantikan rasa takut,
bukan dengan keyakinan irasional tetapi dengan pemahaman rasional.
Kedua,
Umat Buddha tidak percaya pada Tuhan karena belum ada bukti nyata dan konkret untuk membuktikan gagasan tentang Allah.
Bahkan penelitian tentang Allah selama ribuan tahun tidak membuktikan keberadaan Tuhan,.
Ketiga dari umat Buddha berpendapat bahwa kepercayaan pada Tuhan tidak perlu untuk memiliki hidup bahagia dan bermakna karena ada jutaan Buddha,
ateis dan pemikir bebas yang bahagia tanpa kepercayaan pada Tuhan.
Peran Tuhan dalam Menentukan Surga atau Neraka Ada keyakinan populer itu,
adalah Allah yang bertindak sebagai hakim final dan menentukan apakah seseorang akan masuk surga atau neraka!
Tapi, teori Buddhis sangat membantah kepercayaan ini dan mengatakan bahwa itu adalah orang lain,
tetapi karmas dari seorang individu,
yang memutuskan tujuan individu.
Bahkan seorang Buddha tidak bisa pengampunan atau mengganggu proses karma.
Oleh karena itu, dalam Buddhisme,
tidak ada cukup tempat untuk Tuhan bahkan jika ada.
Keselamatan Ideologi Buddha juga menimbulkan pertanyaan tentang keaslian peran Allah dalam Keselamatan.
The Buddha berpendapat bahwa,
tu Buddha yang menyadari bahwa masing-masing dan setiap orang memiliki kapasitas untuk memurnikan jiwa dan pikiran dan karenanya ia mendorong orang untuk menemukan solusi untuk masalah mereka sendiri.
Dia meminta orang untuk mengikuti jalan dari Hati ke Surga bukan dari Surga untuk Hati.
Dan karena itu, jalan Buddha untuk keselamatan tidak melalui doa, tetapi lebih didasarkan pada perbuatan termasuk budaya mental melalui meditasi.
Buddhisme dan Tuhan
Konsep Buddhisme menyangkal gagasan tentang Allah,
yang melempar orang-orang berdosa ke dalam siksaan kekal.
Bahkan, Buddhis percaya akan keberadaan yang Tercerahkan,
yang bersumpah untuk menyelamatkan semua makhluk dari penderitaan mereka. Konsep pencerahan adalah prinsipnya berhubungan dengan mengembangkan suatu metode untuk melarikan diri dari ilusi dunia materialistis.
Menurut ideologi Buddha, siapapun dapat mencerahkan dirinya dengan melakukan suatu metode disiplin mental dan kode etik.
Pentingnya Buddha sebagai Allah Hampir semua sekte agama Buddha tidak percaya pada mitos Allah.
Memang beberapa filsuf India Mahayana awal mencela Allah-ibadah dalam hal yang bahkan lebih kuat dari yang diungkapkan dalam literatur Theravada.
Beberapa Mahayana kemudian sekolah, yang berkembang di luar India, dianggap beberapa derajat keilahian untuk transenden seorang Buddha, mengingat Buddha hidup untuk menjadi manifestasi dari Adi-Buddha.
Tetapi bahkan maka tidak dapat dikatakan bahwa Sang Buddha diubah menjadi Divinity sebanding dengan Allah agama-agama monoteistik.
Dalam Sutta Brahmajâla dan Aggaa teks Sutta, Sang Buddha membantah klaim Maha Brahma (Tuhan utama) dan menunjukkan Dia harus tunduk pada hukum karma (hukum kosmik yaitu).
Meskipun berumur panjang Maha Brahma akan dihilangkan dalam setiap siklus pembubaran dunia tak terelakkan dan re-evolusi.
Dalam Khevadda Sutta Maha Brahma dipaksa untuk mengakui seorang biarawan bertanya bahwa ia tidak dapat menjawab pertanyaan yang diajukan kepadanya,
dan memberikan masukan kepada biarawan untuk berkonsultasi dengan Sang Buddha. Hal ini jelas menunjukkan brahma mengakui keunggulan Sang Buddha.
Ini adalah pandangan bahwa Buddha adalah semacam gambar Allah.
Dalam tradisi Theravada Sang Buddha dianggap sebagai manusia guru yang sangat tercerahkan telah datang untuk kelahiran terakhir di samsara (siklus eksistensi Buddha).
Tetapi, tradisi Mahayana, yang cenderung berpikir dalam hal transendental Buddha, jangan langsung membuat klaim atas Buddha sebagai Tuhan.
Jadi Sang Buddha tidak bisa dianggap sebagai memainkan seperti peran Tuhan dalam agama Buddha.
Sebaliknya Sang Buddha dianggap sebagai ayah pencerahan kemanusiaan.
Kesimpulan Oleh karena itu, bukan percaya kepada Allah, Buddhis percaya pada kemanusiaan. Mereka percaya bahwa setiap manusia berharga dan penting dan semua memiliki potensi untuk berkembang menjadi seorang Buddha - seorang manusia sempurna dengan mengganti kebencian, kemarahan, meskipun dan kecemburuan dengan cinta,, kemurahan kesabaran dan kebaikan. Bahkan Buddha berkata, "Tidak seorang pun menyelamatkan kita selain diri kita sendiri, Tak ada yang bisa dan tidak ada yang bisa diri kita sendiri! Kita harus berjalan jalan, tapi Buddha jelas menunjukkan jalan. Buddhisme Oleh karena itu, lebih dari filsafat moral, dengan cara yang etis hidup.
Tapi, karena Buddha tidak pernah menekankan pada konsep tentang yang ilahi, agama Buddha yang tersisa dengan beberapa pertanyaan kehidupan terdalam terjawab. Pertanyaan-pertanyaan seperti asal-usul alam semesta dan tujuan dari keberadaan manusia itu ... masih harus dijawab.
http://www.wihara.com/forum/topik-umum/9145-allah-dalam-buddhisme.html
http://www.tamandharma.com
Fri Oct 08, 2010 7:49 pm
